Lyrics

iltizam87 (Thursday 4th of October 2007 03:44:48 PM)

Semoga rahmat dan kasih sayang Allah Ta`ala sentiasa melimpah luas kepada para ulamak yang terdahulu sehingga sekarang dari generasi ke generasi yang kuat bertungkus lumus memandu umat manusia kepada Islam keseluruhannya. terima kasih buat Syeikh Nuruddin.. "Ulamak Pewaris Anbiya`"

ibnyusuf (Saturday 6th of October 2007 10:58:56 PM)

akhi iltizam87,harap akhi tidak melenting sebelum melihat hujah dari Quran dan Sunnah,dlm ibadah ada syarat-syarat yang perlu dijaga,bukan mengikut aqal semata.Wallhua'lam.Perkara furu' itu luas akhi,jangan sempitkan.bezakan sunnah dan bukan sunnah.Ana sarankan akhi lihat kitab induk Imam Syafie iaitu Al-Umm utk lihat komentar Imam Syafie sendiri dlm hal ini sebelum membuat keputusan mengatasi Nasirirus Sunnah Imamu Syafie..Wallahua'lam.

iltizam87 (Tuesday 2nd of October 2007 04:56:32 PM)

lihat pula semasa talbiah haji, semua ucapkan satu suara, lafaz yang sama, berjemaah. inikan pula bacaan zikir selepas sembahyang. erm, mengapa anda tidak pergi menegur dan menghalang artis2 yang kuat bertempik semasa buat persembahan? orang yang buat ibadah pula yang ingin dikontrol. kalau anda nak buat sendiri silakan. apakah orang yang kuatkan suara itu atau berjemaah membaca wirid lepas sembahyang boleh menjejaskan akidah mereka? siapalah kita disisi Allah Ta`ala...

iltizam87 (Tuesday 2nd of October 2007 04:55:01 PM)

jangan la sampai menghalang2 orang yang buat demikaian. sampai nak merendah2kan org lain. hanya perkara furuk, tp seolah2 mcm usul pula. anda lihat, takbir raya, azan, talbiah haji dan lain2. bukankah itu semua zikir malah kuat pula suaranya. tiada pula disuruh perlahankan suara yang hanya kita sahaja mendengarkannya

iltizam87 (Tuesday 2nd of October 2007 04:51:03 PM)

apa lah yang nak dipertikaikan lagi. boleh atau tidak menguatkan suara masa berzikir. berzikir saja lah kuat atau perlahan kalau anda nak.

ibnyusuf (Saturday 15th of September 2007 01:22:06 PM)

berbalik kpd perbincangan awal ana musykil bagaimana akhi ingin menaik taraf hadith musalsal bi musafahah yang bertaraf maudhu' ini sedangkan para ulma' hadith telah sepakat tentang kebathilannya.Harap akhi boleh perjelaskan serba sedikit insyaallah kerana ini soalan yang telah lama ana ajukan.

fikiranwaras (Friday 14th of September 2007 10:56:56 PM)

no way lah nak pakai hujjah cmtu.. tak de dlm senarai usul fiqah pun.. tu le org kata tak ngaji usulfiqh marah.. tu cmnaa..

ibnyusuf (Saturday 15th of September 2007 01:18:48 PM)

ramadhan mubarak akhi,ana tidak marahkan akhi,ana sedar ilmu akhi tinggi baik dlm hadith maupun usul fiqh jika itu yang akhi ingin tonjolkan. cuma musykil kenapa soalan ana dibalas dgn soalan,mmanhaj pendalilan akhi jadi persoalan.ana bertanya dlm kitab ape Imam Yahya bin Ma`in & Imam adz-Dzahabi kritik hadith tu?itu saja.jzkk.

fikiranwaras (Friday 14th of September 2007 10:55:41 PM)

setiap pendapat dlm bidang fekah adalah ain pendapat penilaian martabat hadis tak lain?.. gitu ka... belajak mana?. tak jumpa ka imam hadis yg meriwayatkn juga hadis yg brtentangan dgn fatwa fekahnya?... ish ish ..

ibnyusuf (Wednesday 12th of September 2007 08:38:14 PM)

ANDAI benar Imam Yahya bin Ma'in mengkritik hadith tu,die tetap bpegang pd konsep tiadanya zikr jamai kcuali tjuan imam mngajar. Dlaporkan oleh Al-Fadl bin Mahran ttg pdapat Imam Yahya bin Ma`in:- "Hndaklah membc Quran pd mushaf,bdoa' slps solat,dan BERZIKIR kpd Allah di dlm dirinya sendiri(scr sirr)"(Kitab Al-Adab Asy-syar'iyyah 2/75) Dlm kisah penuh itu dia sendiri suruh mmulau org yg berbuat demikian dlm keadaan jahr jika ia enggan menerima nasihat spy di sirr kan.